Ezeket a jeleneteket, amelyek Egyiptomban mitikusak, a kanonikus evangéliumokban szereplő történelmi eseményekként másolták vagy alkották újra. A rutin legújabb hangsúlya az újjáéledés, amelyet Karnakból, az Amun-Ré-ből, Luxorból származó Amun-szoborból való kinevezése jelent. Az újjászületés az Opet egyik erőteljes témája, így a fáraó koronázási szertartása is nagyszabású. A luxori templomszövetek csillagászati ​​elhelyezkedése, mint például a kelet-nyugati tájolás, jól példázza az egyiptomiak új napkorszakról alkotott ismereteit.

• Emellett tárgyakat is elhelyeztek a sírban a múmia körül, hogy fenntartsák a rendszered sikerét, és eltávolodj mindenkitől.
• A feljegyzések szerint az új templom a nemzeti öröm és a társadalmi folytonosság jelképe lehetett.
• Az új rejtvények úgy lettek kialakítva, hogy nehezítsék a feltételrendszer-javító tudásodat, lelkes figyelmet és stratégiai tervezést igényelnek.

További fontos jelenetek, amiket a történetben látunk; Ízisz új megpróbáltatásai, ahol őt bálványozzák, miközben ő a kötelességtudó feleség és a védekező anya. Valamint Hórusz bosszúja legrosszabb unokatestvére, Seth ellen, aki megölte apját, Oziriszt, ez egy erős küzdelem a jó és a rossz között. A dilemma elkerülése érdekében tudnod kell, hogy az új Hórusz istennek két típusa van a történetben: először Ozirisztől távol, majd később Harpokratészként, azaz Hóruszként találkozunk gyermekével. Az új kamra homlokán lévő tér modern, és bemutatja a fáraó útjának kulcsfontosságú szerepét az isteni kézbesítéstől a törvényes törvénykönyvig. Az új udvar különlegessége a hatalmas oszlopok, amelyek körülveszik őket.

Verde kaszinó promóciós kódja | Felvétel után

Az idők során Luxor Homloka nagy pusztítást és kimerültséget élt át a tiszta és emberi dolgok miatt. A spirituális és kormányzati traumák, például a kereszténység felemelkedése és a pogány gyakorlatok elutasítása során az új homlok képződményeit átalakították, máskülönben elhanyagolták volna. Titkos szerkezetek, köztük a felvonulási eszközök és a pilonok összekötötték Luxor Homlokát Théba más fontos helyszíneivel, megerősítve azok szerepét a spirituális felvonulásokban és ünnepségekben. Így elősegítette az emberek és a spirituális tárgyak újbóli áramlását, lehorgonyozva az új homlokot a terület mindennapi életébe.

Ramszesz II: Egy király, aki szilárd

Karnak és több más egyiptomi templom és helyszín között fontos különbség az építésének és használatának időtartama. A templomok építményei csak a Középkori Birodalomban voltak jelen, és a Ptolemaiosz-korszakig folytatódtak. verde kaszinó promóciós kódja Akár 30 fáraó is építtette az új házakat, feltéve, hogy elérték a tömeget, a nehézséget és a változatosságot, amelyet máshol nem láthattunk. Karnak néhány jellegzetessége újszerű, de a jellemzők aránya és száma hatalmas. Az új istenségek, amelyeket képviselnek, az elsőként imádottaktól kezdve az új egyiptomi közösség későbbi tagjaiig terjednek.

A luxori homlok új isteni kezdetének jelenetei az ókori egyiptomi értékekre pillantanak be. Lenyűgöző látványosságokhoz vezetnek, mint például a körvonalas faragványok, II. Ramszesz fáraótól származó hatalmas szobrok és a Nagy Oszlopsor. Emellett az egyiptomi templomoszlopokban alkalmazott új építészeti folyamatok eltérítették az építkezést a súlyalapú rendszerektől. Görögország és Róma építői az új vonalvezetésű megjelenést és a hieroglifikus díszítést integrálták, a nagyszerűségre és a szimbolikus jelentésre összpontosítva. Az egyiptomi tárgyak és oszlopok nagyban befolyásolták az akkori kultúrák építészeti fejlődését.

Hol található a karnaki templom?

Az új oszlopok, amelyeket papiruszként és lótuszruhákként írnak le, az újjászületést és a fejlődést, az ókori egyiptomi hit integrált stílusát jelképezik. A Hypostyla Csarnok új, abszolút léptéke az istenek erejét és isteni mivoltát közvetíti, megerősítve az új templom szerepét a spirituális gyakorlatokban. A Luxor Homlok új építészeti jellemzői az ókori egyiptomi építkezés új ragyogását és kifinomultságát példázzák.

Hatsepszut halála után két évtizeddel, III. Thotmesz segítségével, a jelét törölték, elkobozták, vagyis megsemmisítették. Az új stratégia komolynak, de rövidnek tűnik, néhány év után elfojtva, amikor II. Amenhotep trónra került. A haragod irreálisnak tűnik, mivel III. Thotmesz húsz évet várt a cselekvésre. Már egy női király gondolata is megpróbálta kiközösíteni az ókori egyiptomi közösséget, különben egy nagy dinasztikus vita alakult volna ki az Ahmosida és a Thotmeszida leszármazási vonalak között, aminek rendezésére szükség volt. Az Amarna-hónapoktól kezdve az új szobrok megmaradtak, amikor Ehnaton megvásárolta az egyiptomi istenek képmásait, például Ámonét, hogy eltöröljék azokat.

• A tipikus templom stílusa néhány lezárt csarnokból, szabadtéri udvarokból állt, és az ünnepségek során közösen lehetett ajtókon keresztül közlekedni.
• A legfontosabb szertartási elemek a nagy udvaroktól és a hypostyle csarnokoktól kezdve egészen a szent hagyományok megváltoztatásáig terjednek, amelyeket az év bizonyos napjain végeztek.
• Az ilyen monumentális adatok nemcsak szépek voltak – kétségtelenül az elektromosság grafikus megnyilvánulásai voltak, amelyek a friss királynő isteni státuszát és örök jelenlétét testesítették meg.
• Bár ezek a festmények önmagukban is értékesek, mégis a régebbi hieroglifákból törölték vagy rongálták őket, és isteni képeket fogsz találni.
• Ugyanakkor a papok közül a ranglétrán aluliak hivatalos kötelezettségeket vállaltak, beleértve az ünnepségek többségének lebonyolítását vagy a szent tárgyak gondozását.

Az, hogy a különféle anyagok szándékosan kerültek felhasználásra, a luxori templom épületeiben uralkodó képességeket és művészi érzéket mutatja, mivel az az ősi civilizáció emlékműveként fog fennmaradni az új idők homokjában. A Luxorban ábrázolt egyes események koncepcióját nehéz meghatározni. A diákok úgy vélik, hogy a királynő és a király között szent esküvő volt, amely az új ünnep szerves része volt. Úgy vélik azonban, hogy az új egyiptomiak az új eseményen visszanyerték a fáraó új erejét. Van egy rituális koronázási szertartás, amelynek során a király más istenségektől kap koronát.

Helyszín és történelmi jelentőség

A Karnak homlokától távolodó bányászat során felfedezheted, hogyan utazhatsz el energiád kitartásával, hogy elmerülj az ókori egyiptomi civilizáció ragyogásában és függőségében. A Karnak épületébe ágyazott legújabb történelmi és társadalmi narratívák felbecsülhetetlen ismereteket nyújtanak a spirituális létről, rituálékról és szertartásokról, amelyekkel az ókori thébai nép új lényegét felvázolták. Az új Luxor homloka, magasodó tárgyaival, kidolgozott domborműveivel és impozáns szobraival, továbbra is szórakoztatni fogja az embereket. A Nílus-tó keleti partján található állandó jelenlét az ókori egyiptomiak építészeti képességeinek és vallási buzgalmának emlékeztetőjeként szolgál. Nagy jelzőfényként áll egy olyan korból, amikor a fáraók uralkodtak, az isteneket tisztelték, és templomok, köztük Luxor, a kulturális és vallási élet új központja volt. Díszes domborművek, hieroglif feliratok és hatalmas szobrok díszítik az új templomot, amelyek vallási mítoszokat és királyi hatalmat ábrázolnak.

Ezután szétterjedtek bármelyik vagy az összes többi tárcsára, sokkal nagyobb kockázatot jelentve a kolosszális kifizetések elérésére. Az új luxori templom megközelítése lehetővé teszi, hogy akár x11-szeres nyereményt is nyerj a szimbólumkombinációkban. Ozirisz kétségtelenül Egyiptom legfontosabb istene, és kipróbálhatod az alvilág új Jézusát is. Ő a halált, a feltámadást és a Nílus-tó áradásának időszakát is képviselte. Fotó néhány fő isten és istennő megmentéséről a nap alatt II. Ramszesz udvarában a luxori templomban este.